時宗・融通念仏宗・黄檗宗・南都系の宗派の戒名と墓石｜阿号・弌号・律宗の菩薩号

時宗、融通念仏宗、黄檗宗、南都系の宗派（法相宗・華厳宗・律宗など）をまとめます。公式サイトとWikipediaで確認できた範囲を記載します。確認できなかった項目は、菩提寺に問い合わせてください。

時宗

項目	内容
開祖	一遍
総本山	清浄光寺（通称：遊行寺、神奈川県藤沢市）
念仏	「南無阿弥陀仏」。遊行上人が各地を巡って、念仏札を配る「賦算」や、「踊念仏」を行いました。念仏を唱えれば、信じる信じないにかかわらず往生できると教えます。
法名	古くは「阿弥陀仏」号を付けました。現在は、男性に「阿」号、女性に「弌」（いち）号を付けるのが原則です。一向派は、男女とも「阿」を用います。
墓塔	開祖一遍の墓塔は、五輪塔です。
寺院	26の教区に分かれています。広島県には8寺あります。沖縄を含む6県には寺院がありません。

清浄光寺（遊行寺）の概要は、清浄光寺（遊行寺）のページに記載しています。

項目	内容
開祖	良忍。天台宗の僧で、大原来迎院で修行中に、阿弥陀如来から速疾往生の偈文を授かり、開宗したとされます。
総本山	大念仏寺（大阪・平野）。1127年（大治2年）に良忍が開創したとされます。
念仏	「十界一念・自他融通の浄土往生を期する念仏（融通念仏）」。1人の念仏が万人の念仏に通じるという立場をとります。
日課	毎朝、西方に向かって融通念仏を十唱することが日課とされます。
偈文	「一人一切人一切人一人一行一切行一切行一行十界一念融通念仏億百万編功徳円満」

融通念仏宗の戒名・墓石・卒塔婆については、今回確認した資料に記載がありませんでした。菩提寺に確認してください。

項目	内容
開祖	隠元隆琦（1592〜1673年）。江戸時代の承応3年（1654年）に来日しました。
大本山	黄檗山萬福寺（京都府宇治市）
特徴	教義・修行・儀礼・布教は日本の臨済宗と異ならないとされます。読経は、近世中国語の発音（唐音、黄檗唐韻）で行われます。朝夕のお勤めや儀式作法に、中国由来の伝統が受け継がれています。
墓所	萬福寺には、宗派を問わず利用できる黄檗宗の墓苑があります。合同墓所「帰元墓黄檗の碑」は、永代納骨専用の墓所です。

黄檗宗の戒名・墓石・卒塔婆については、今回確認した資料に記載がありませんでした。臨済宗と同様に禅宗の墓塔や位牌の様式が参考になりますが、臨済宗を参考にする場合も、菩提寺に確認してください。

宗派	本山	メモ
法相宗	興福寺・薬師寺（大本山）	日本への伝来は道昭とされます。1882年に興福寺・薬師寺・法隆寺の3寺が大本山となり、1950年に法隆寺が聖徳宗として離脱しました。
北法相宗	清水寺	1965年に独立しました。
聖徳宗	法隆寺	1950年に法相宗から離脱しました。
華厳宗	東大寺（大本山）	本尊は毘盧遮那仏です。審祥が736年に日本に伝えたとされます。
律宗	唐招提寺（総本山）、壬生寺（大本山）	鑑真を開祖とします。戒名は、戒名の下に「菩薩」の2字を付け、院号・道号・位号は用いないとされています。
真言律宗	西大寺（総本山）、宝山寺（大本山）	叡尊が西大寺から開きました。