日蓮宗の法号・墓石・卒塔婆・参拝作法｜日号と「南無妙法蓮華経」

日蓮宗は、日蓮を宗祖とする宗派で、「南無妙法蓮華経」のお題目を唱えることを重視します。戒名のことを「法号」と呼び、必ず「日」の字を含む日号が付く点が特徴です。この記事では、日蓮宗の法号、墓石、卒塔婆、お墓参りの作法をまとめます。

基本情報

項目	内容
宗祖	日蓮。鎌倉時代中期に宗旨を興しました。
総本山	身延山久遠寺（山梨県南巨摩郡身延町）
お題目	「南無妙法蓮華経」。「妙法蓮華経（法華経）に帰依する」という意味で、題目を唱えることを唱題と言います。
曼荼羅	中央に題目を大書し、周囲に釈迦如来・多宝如来などの諸仏・諸菩薩や諸天善神の名称を記したものです。
門流	宗教法人日蓮宗には、勝劣派・一致派などの門流が参加し、本尊や儀式の形式的な統一は行っていません。

日蓮を宗祖とする宗派は、日蓮宗のほかにもあります。日蓮正宗では、戒名（法号）の上に「妙法蓮華経」を置き、永代の位牌は作らず、過去帳に記録する、と位牌の項に記載されています。

日蓮宗では、戒名を「法号」と呼びます。日蓮宗の寺院の案内では、法号は一般に9文字以上で、「院号」「道号」「日号」「位号」の順に並びます。

要素	内容
院号	「○○院」「○○院殿」。社会や寺院、日蓮宗への大きな貢献や篤い信仰があった人に贈られます。
道号	院号の次の2文字で、人柄や職業、趣味などを表します。男性は「法」、女性は「妙」の字を使うことが多く、「妙法蓮華経」の最初の二文字に由来します。
日号	法号の中心となる2文字で、必ず「日」の字を含みます。日蓮の弟子であることを示します。もう一字は、俗名から取るか、人生を象徴する漢字が用いられます。
位号	成人男性は信士・居士・大居士、成人女性は信女・大姉・清大姉の順です。子どもには童子・童女、孩子・孩女を用います。信士・信女が標準的で、居士・大姉は信仰が篤く、貢献が大きかった人に贈られます。

例は、「瑞雲院（院号）法道（道号）日長（日号）居士（位号）」です。位牌では、戒名（法号）の上に「妙法」を置きます。構成の詳細は、戒名・法名・法号の構成をご覧ください。

正面：「○○家先祖代々之墓」と刻むことが一般的です。日蓮宗の檀家・信者の場合は、「南無妙法蓮華経」や「妙法○○家先祖代々之墓」とすることが望ましいとされています（日蓮宗ポータルサイトの案内）。
側面か裏面：建立年月日、建立者、法号などを刻みます。
五輪塔：上から「妙法蓮華経」の五字を刻むことがあります。

先祖調査では、側面や裏面の建立年月日、建立者、法号を必ず撮影してください。墓石の各部の名称は、墓石の構成と卒塔婆・五輪塔をご覧ください。

卒塔婆は、塔の形を模した板です。もとは、釈迦の遺骨（仏舎利）を納めた塔で、釈迦そのものとみなされてきました。
日蓮宗の寺院の案内では、表に「南無妙法蓮華経」のお題目を書き、その下に、亡くなった方の法号またはお名前を書きます。裏には、釈迦の言葉や経文を書きます。
法事のとき、またはお盆やお彼岸などの供養のときに立てることが、寺院から勧められています。申し込みの書式は寺院によって異なり、法要の日時、法号、申込者の氏名などを寺院に伝えます。