臨済宗の戒名・墓石・卒塔婆・参拝作法｜軒号・無縫塔・寿陵

臨済宗は、鎌倉時代の初めに栄西らが日本に伝えた禅宗の一つです。十五の派に分かれ、派ごとに本山があります。この記事では、臨済宗の戒名、墓石と墓塔、卒塔婆、お墓参りの作法をまとめます。曹洞宗は曹洞宗をご覧ください。

基本情報

戒名の特徴

• 呼び方は「戒名」です。
• 院号を付けない場合が多く、院号の代わりに「軒号」を使う場合が多くなっています。大名家の信徒には、院殿号を用いることがありました。
• 妙心寺派では、生前戒名は授与されません。戒名は、菩提寺の住職に相談するよう案内されています。
• 位牌では、戒名の上に「空」の字を置きます。仮の位牌には「新帰元」と書き、本位牌で「空」に改めます。

構成の詳細は、戒名・法名・法号の構成をご覧ください。

墓石に記されること・墓石の構成

• 禅宗では、五輪塔に、下から「地水火風空」の漢字を刻むことがあります。
• 無縫塔（卵塔）：卵形の塔身をのせた石塔で、禅宗とともに宋から伝わりました。高僧、特に開山の墓塔に用いられ、寺院の墓地に卵塔が並んでいれば、ほぼ歴代住持の墓とされます。建長寺の開山塔（蘭渓道隆の墓塔、1279年造立）が、その例です。
• 生前に建てる墓（寿陵）：戒名や建立者の文字に朱墨を使い、埋葬時に朱を落とす方法があります。墓石や墓誌の朱色・白色の使い分けについて、妙心寺派としての規定はありません。
• 先祖代々の墓に入れる条件について、仏教や妙心寺派の規定はなく、菩提寺に相談するよう案内されています。

卒塔婆の特徴

臨済宗妙心寺派の法話では、お盆や施餓鬼供養で、新亡（前年の供養以降に亡くなった人）、先亡（先祖）、三界萬霊の卒塔婆を立て、供物を供える習慣があると説明されています。

参拝の作法・唱える言葉

• 妙心寺派の資料では、自宅や菩提寺で法要が行われた後に、墓に参って故人の冥福を祈ります。
• お盆の墓参りでは、花立に花を供え、水鉢に清浄な水を入れます。その後、蝋燭を灯し、線香を立て、墓前に手を合わせてお経を唱えます。供物は持ち帰るものが多いとされています。
• 唱える言葉の細かな規定は、派や寺院によって異なります。菩提寺の住職の指導に従ってください。

先祖調査での見方

• 院号がなく、軒号を使った戒名は、臨済宗の可能性があります。曹洞宗にも院号のない戒名があるため、決め手にはなりません。
• 臨済宗は十五派あります。菩提寺の本山を、寺院に確認してください。

宗派と墓石のほかのページ

• 宗派の一覧と墓石・戒名の見分け方
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• 日蓮宗の戒名・墓石・作法
• 時宗・融通念仏宗・黄檗宗・南都系の宗派

参考資料

• 臨済宗（Wikipedia）
• 戒名（Wikipedia）
• 五輪塔（Wikipedia）
• 無縫塔（Wikipedia）
• 位牌（Wikipedia）
• 仏事・法要について（臨済宗妙心寺派）
• 施餓鬼供養に思う（臨済宗妙心寺派）
• 共にまなび 共におがむ（臨済宗妙心寺派）

2026年10月24日に確認した内容です。宗派の中には、寺院・地域・時代によって扱いが異なる事項があります。先祖の墓や位牌について確認するときは、菩提寺または墓地の管理者に問い合わせてください。